“集团式”教育援藏，将在北京与西藏教育之间架起一座“精神桥梁”。中央公司农村工作队将支持高原发展。 600年历史的哲蚌寺体现了民族团结的史诗。八十一社区讲民族友谊……在西藏，民族团结融入人民生活的方方面面，各族同胞共同谱写了《中华民族是一家人》的国歌。这些故事是分享、交流、融合实践最生动的注脚。
2025年9月3日，拉萨市城关区白一社区干部群众聚集，观看纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年示威游行。供图：拉萨市城关区八一社区居委会
建设综合性教育合作模式
高原学校搭建北京与西藏教育“心的桥梁”
“‘北京和西藏同心协力。’通过参加‘京藏线上交流活动’，通过网上书信交流，我体会到‘我们虽然相隔万里，但心是相连的’。”拉萨市实验中学高中生于则拉姆说。
拉萨市实验中学党委书记蔡强表示，作为“集体”援藏学校，学校通过拉萨市“京藏融合”师生联谊、教育成果共建共享、京藏双师互动课堂等活动，将北京优质教育资源和先进教育理念带到拉萨，成为北京与西藏之间的“心灵桥梁”。贝坦教育。
目前，师徒二项“京藏一体化”已组织七批共225名优秀教师，与当地教师一起助力西藏实施师徒二项。通过教、助、辅导、研，帮助青年教师专业成长，帮助本土教师在各类教研活动中获得奖项200余项。京藏“双师班”覆盖北京、西藏13所学校。
“我校创造性地实施了北京专家短期援藏项目、北京当地教师培训项目、京藏互动远程教育活动等，加强了各族教师的交流、互动和融合。”蔡强说，短期援藏项目组织北京专家组6批共90人赴拉萨，辅导当地教师500余名。500余名学员6次赴京培训。
2025年9月24日，拉萨市实验中学的学生与北京市丰台区太平桥学校的学生一起参加跳绳课。图片提供：拉萨市实验中学
该校汉语支教老师马小雅表示，在援藏期间能够上“双师班”，她感到非常幸运。在筹备本次两地“双师班”的过程中，北京和拉萨的师生一起在线学习、学习。这不仅将首都的资源辐射到拉萨的资助学校，也为西藏的资助教师和北京的教师提供了培训、拓展和提高的机会。这充分体现了京藏一体化教育合作引领教育双向发展的活力。
“我受益匪浅“通过与北京当地老师和老师的不断交流，我得到了很多启发，我一直在思考如何促进学生参与国家统一，真正让学生‘感动、融合’。”该校政治老师德斯表示，比如在民族节日期间，学校展示相关习俗，介绍节日的意义，甚至安排特色美食，让学生在体验中感受到“中国”。“中华民族是一个家。”“只有让学生‘参与者’才能让民族团结的种子真正在每个人的心中生根发芽。”
目前，学校依托北京市教委创新人才培养，创办“雄鹰班”中学和“腾飞班”中学，智力扶贫惠及800多名学生。在与燕化附中联合举办的综合集体参观班中北京师范大学与北京市教委联合举办的“拉萨北京班”，两国学生互访时混班、混宿、共餐，增强了民族团结。
“作为‘鹰班’的一员，我们在活动中和北京同学形成了亲密的小团体。他们邀请我们一起画京剧脸谱，用指尖蘸油画讲解京剧文化，教我们藏民族舞蹈。我教他们跳舞。”该校学生万扎俊梅说。
连续三七年支援西藏的梁新局长，为民族团结进步事业做出了突出贡献，被评为“全国支援西藏工作领军人物”。
北京市人民政府天安门地区管理委员会梁总先生将其悬挂在天安门。这面骄傲光荣的国旗向社会各界展示，激发了学生的民族意识和爱国主义精神。 ”
据悉，为营造浓厚的民族团结氛围，学校在校园内建设了思想政治长廊、民族团结公园、民族联系中心桥等文化景观。通过校园电视台、主题黑板报、电子公告牌，打造“沉浸式”教育空间，将爱国主义和民族团结意识融入校园的每一个角落。
搭建企业与公众之间的桥梁
央企助力雪域高原描绘团结图景
“爸爸，‘谢谢’用藏语怎么说？”意思是“反复”“汉藏人次旺旺姆和陈建南一家人正在其乐融融，他们的小女儿正在指着一本藏文学习藏语。”图画书。
两人在中国石油天然气集团公司西藏/拉萨销售分公司相识、相恋、结婚。次旺旺姆生前帮助陈建南学习藏语发音，陈建南则带着妻子学习包饺子，将两种文化的温暖传递在掌心。婚后，双胞胎女儿的出生让家庭变成了“语言小班”，两个女儿成了“双语小使者”。
“在工作中，夫妻俩用实际行动诠释‘不仅为所有需要加油的车辆提供服务，而且为所有路上需要帮助的人提供服务。’”该公司党委书记陈文柱说，陈建南和次旺旺姆是民族团结的象征，他们的支持就业历史生动地体现了民族交流、共享和融合。
民族团结的故事不仅体现在员工的生活中，更体现在生活中。局部振兴。这也延伸到生活领域。据悉，2018年以来，该公司已选拔了28名扎根基层的高管，投入资金24万元。实施房屋修缮、能源升级等民生帮扶项目，帮助69个家庭368人走上致富之路。
作为一名基层干部，日喀则市南乌林县乐当乡萨玛村公司工作班组长索然扎什见证了村民们的幸福生活。 “现在大家都搬进了新家，生活更加富裕了，孩子们可以学习了，教室宽敞明亮，生活条件也更加改善了。”
索朗扎西说，村工作队积极解决困难群众的问题，共筹集价值5万多元的生活用品分发给村民，夫妻俩每年资助60多户困难家庭，筹集价值1万多元的学习用品。为村里幼儿园小朋友提供生活用品和生活用品，并要求为177户1103名村民提供170件物品。迷你中耕机。
“现在停放的作业设备配备了微型中耕机，工作变得更方便了。以前两亩地耕种需要两三天，现在有了微型中耕机，半天就可以完成工作。”萨玛村村民大池说。 “政府为我们修建了道路，为我们提供了电力和水，并教给我们技术。现在我们拥有一支优秀的社区工作团队，时刻牢记居民的关切。现在我们过着非常幸福的生活。”他感慨地说。
“服务‘三农’，我们将用实际行动制定支农方案。”陈文柱以拉萨市林州加油站为例说。春耕秋收关键时期，林州加油站积极开展“田间送油”服务，派出流动油轮在田间流动，有效解决农牧民用油问题。 “我们主动进村入户，精准满足他们的需求，我们的目标是用感动的服务拉近企业和民众的心。”
陈文柱表示，作为核心企业，我公司始终把民族团结视为企业发展的“生命线”，创新实施“民族团结+”工程，推进民族团结进步创建工程，与生产经营、乡村振兴、民生服务深度融合，具有能源企业特色。他表示，国家已经走出了一条民族团结进步之路。
寺庙民族团结历史新篇章
哲蚌寺六百年：铜镜中的民族团结史诗
一大早拉萨城外的根平五子山晨雾还未散去，拉萨市佛教协会副会长阿旺昆金就已经站在哲蚌寺的石阶上。身穿深红色袈裟的和尚，走向哲蚌寺古籍博物馆，轻轻地打开了木门。目前，博物馆的一群年轻僧人正在潜心进行古籍数字化工作。当扫描仪光束穿过泛黄的书页的那一刻，跨越时空的历史记忆被唤醒，并以数字形式“活生生”地流通。
阿旺昆金在哲蚌寺学习了四十多年。这座古老的寺庙由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的弟子扎西班丹于1416年建造。六百多年来，它不仅是藏传佛教文化的承载者，更是一部“活的民族团结史”。每一根雕梁、每一件文物都承载着不同民族交往、融合的历史痕迹。
哲蚌寺自创建以来，民族团结的基因就已深入人心。清朝时期，寺院与中央政府的关系更加密切。 17世纪中叶，五世达赖喇嘛进京觐见顺治皇帝，受赠经书和金印，使哲蚌寺成为国家的领袖。一个证人。
“寺内收藏的许多文物，都是民族交流、交流、融合的见证。”哲蚌寺印制的《中华民族交流、交流、融合的国家统一典型史》记载，顺治皇帝赠给五世达赖喇嘛的铜镜高度为1.29米。镜身刻有文殊菩萨和观音菩萨坐像。精湛工艺暗藏明代ty。可以说，清代工匠的智慧是显示中央政府与西藏密切关系的“活化石”。 “千波通真”殿门上陈列的“乌龙源山”匾额是吐蕃清朝大臣岐山所赠。这意味着“大清大悲”，不仅传达了中央政府对西藏的关心，也体现了寺庙与国家合作的初衷。
新中国成立后，哲蚌寺民族团结的历史翻开了新的篇章。 1956年，陈毅任副总理。他率代表团访问西藏并庆祝西藏自治区筹委会成立。在藏期间，中央代表团成员参访了哲蚌寺、色拉寺等寺院，布施了万余名僧人，参观了佛教寺院和佛教寺院。请。从此，寺庙的发展与国家的命运更加紧密地联系在一起。
阿旺昆增表示，党的十八大以来，党中央始终关心西藏的发展，西藏各族人民的幸福生活不断改善，他感到兴奋。
阿旺昆增表示，哲蚌寺当前围绕“构建中华民族的强烈共同体意识”，正在积极推进“哲蚌寺中华民族文化展示馆”项目，深入挖掘文物大同历史。此外，我们还积极开展古籍修复和数字化工作，将藏文经典的智慧运用到新时代。
展望未来，阿旺昆增毅然表示：“我们将继续秉承‘爱国爱教、团结进取’的传统，为‘建设美丽幸福新西藏，实现中国梦。”
社区服务诠释民族友谊
拉萨雅池社区将“陌生人”变成“家人”
走进拉萨市城关区白一社区党群服务中心，映入眼帘的是宽敞明亮的“家史馆”，居民的故事和古物像温馨记忆的拼图一样静静地陈列在展板和展柜上，将家族故事融入时代故事。模糊的日记、泛黄的照片、闪亮的金属奖牌……这些看似平常的陈列，成为社区统战活动的创新起点，逐渐将“陌生人社区”转变为“熟人社区”，成为民族团结的生动脚注。
1951年，张国华、谭关山将军率第18军进军拉萨。次年，西藏第一个先锋军农场白一农场落成设立于此。目前，这片1.12平方公里的土地上居住着近1.7万人，其中70%以上是流动村落，有藏、汉、回、彝等22个民族。在人口如此复杂、流动性如此的社区，如何做好统战工作？ Tee 的探索就是一个很好的例子。
过去，八一社区缺乏公共活动空间，居民往往只有在需要解决问题时才进入社区。如今，经过人性化的改造，原来简陋的铁屋被改造成开放式的“城市客厅”，也是八一社区的家史博物馆。
“我们的初衷是希望通过家庭和生活的故事，展示活生生的记忆，让各族人民团结起来，让社区成为真正的‘熟人社会’。”白衣社区第一书记杨曦说，家史准备的过程博物馆并不容易。工作人员必须走访房屋，从居民那里收集故事和旧物品。起初，许多居民不愿意合作，担心他们的隐私会受到损害，或者项目的目的会被混淆。社区领导随后调整工作方式，引导居民逐步打开交谈空间。随着曝光效应的显现，居民们的态度发生了变化，从最初的不理解，变成了积极分享自己的家族史，并试图把故事“挂在墙上”。
合坝社区家谱馆不仅是一个展览空间，更是民族团结的宣传基地和居民交流的公共客厅。这使得居民从最初的无知和拒绝转变为认识和参与。杨曦说：“家谱馆展出的不仅仅是简单的实物和文字，而是居民想要看到一个家谱的愿望。d 认识他们家族的历史故事。”
八一社区的创新不仅仅停留在一个展厅。近年来，社区以建设“熟人相融的社区”为目标，探索构建“社区网格、人”三位一体的网络体系，推动落实社区工作人员认识人、群众认识工作人员、群众认识群众的“三会”机制，构建各族群众共居、共学、共建、共享、合作、娱乐的社区格局，将社会诠释得淋漓尽致。民族友谊说：“我在你之内，你在我之内。”
如今的八一社区不仅仅是故事，还有评论。我们还提供热情友好的服务。以“中华民族一体、共同富裕”为目标，推动养老、教育、医疗等服务渗透深入社区，让辖区内居民在家门口就能享受优质公共服务。社区食堂为60岁以上老人提供半价餐，有需要的群体也可以上门就餐。为娱乐老年人，高级舞蹈点、藏克朗球推广点、沾年青培训班等设备陆续开放。孩子们还可以在流动少年宫免费学习藏书法。
在这里你总能看到多民族的居民欢度节日。端午节期间，大家穿着传统服装，包饺子，分享美味佳肴。藏历新年期间，祝福声此起彼伏。交番节期间，大家坐在同一张桌子上庆祝节日。相互尊重、分享快乐是 Yaichi 社区的常态。
家谱馆“宝库”展板背后，是一个故事f 居民马格木木。后因贫困辍学，移居西藏。在日喀则工作期间，他与藏族姑娘金达瓦延结婚，并最终在白池社区扎根。 “安全之家”的故事最近上了新闻。马卡西姆微笑着表达了家人的称赞。马加西姆说，他见证了八族社区的逐步繁荣，感受到了民族团结带来的温暖。
在杨曦看来，统一战线活动的秘密很简单。 “对待每个人都像家人一样，用爱和尊重彼此相处。”正是在这一理念的指导下，八一社区把复杂的人口格局转化为民族团结的优势，把细致的社区服务转化为居民的实惠和归属感。
（作者：赵浪鲁新）
（“统战新闻”微信公众号）
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